Apoyo a los discapacitados

- ¿Cuál es el objetivo de la investigación?

En general, realizar un análisis para comparar datos en la relación de dos grupos diferentes, por un lado 30 adolescentes (20 mujeres y 10 hombres), discapacitados motores de 13 a 16 años afectados por parálisis cerebral y espina bífida y por otro un grupo de 35 voluntarios (27 mujeres y 8 hombres) de la misma edad sin discapacidad motora.
El objetivo era, partiendo de estos datos comparar los datos y resultados del análisis para investigar sobre la competencia social, el autoconcepto general y social, el apoyo social percibido por los discapacitados y el grado de cambio en valores como amistad, compañerismo y solidaridad en los voluntarios, así como la satisfacción de todos los participantes en el proyecto incluidas las familias, todo esto estudiado antes y después de realizar la investigación para poder contrastar los resultados de forma coherente.
Por lo tanto, el objetivo de este trabajo de investigación fue doble. Por un lado, se pretendió evaluar los efectos de un programa de intervención basado en proporcionar apoyo social dirigido a un grupo de adolescentes que presentan discapacidad motora. Por otro lado, también se tuvo como objetivo la evaluación de los efectos que este programa pudiera tener sobre los adolescentes que prestaban voluntariamente su ayuda al grupo de discapacitados.

- ¿Cuales son el problema/as y la/s hipótesis?

El principal problema que encontramos en este caso es la dificultad de las personas discapacitadas para relacionarse con la sociedad y para conseguir apoyo social.
La hipótesis la podríamos plantear de la siguiente manera:
Habría que poner en marcha un programa de concienciación, en el que personas a través de un voluntariado inclusivo ayudasen a otras personas, discapacitadas a adquirir habilidades sociales

- ¿Qué diseño de investigación utilizan?

El diseño de la investigación es claramente explicativo ya que como se ve en los objetivos, tratan de demostrar la relación causa efecto del problema. Tratamos de dar respuesta a un problema a través de una investigación. Dentro del diseño explicativo podemos decir que es un diseño de cohortes ya que son grupos de personas que comparten peculiaridades en común.

Dijo John Dewey...

Para John Dewey, el fin educativo debe ser crear ambientes que generen interés y entusiasmo por parte del estudiante, donde la participación activa y aprender haciendo sea importante, asi como la capacidad de aplicar y practicar lo aprendido. Se busca que el maestro deje de ser el centro, para ceder este espacio al estudiante con el proceso de aprendizaje enseñanza. El maestro se convierte en un facilitador del aprendizaje a la orden de las necesidades de los estudiantes. Nos leyó Dewey una cita textual de uno de sus libros, donde se refería a los maestros: “les corresponde a ustedes conseguir que todos los días existan las condiciones que estimulen y desarrollen las facultades activas de sus alumnos. Cada niño ha de realizar su propio destino tal como se revela a ustedes en los tesoros de las ciencias, el arte y la industria”

La educación debe hacer individuos más adaptables a las realidades, con potencialidades desarrolladas y demostradas, con ingenio y creatividad. Con criterio propio y respeto a las diferencias y capacidades de los individuos, donde se consideran todas las opiniones y se establecen las reglas en grupo, individuos flexibles con capacidad de acción y reacción. Con alta valoración por el apoyo mutuo y ser solidario mas que competitivo.

Frases que dijo John Dewey:

Nosotros recordamos, naturalmente, lo que nos interesa y porque nos interesa.

La función intelectual de las dificultades es la de conducir a hombres y mujeres a pensar.

El hombre vive en un mundo en el que cada ocurrencia está cargada con ecos y reminiscencias de lo que ha ocurrido antes. Cada acontecimiento es un recordatorio.

El conocimiento no es algo separado y que se baste a sí mismo, sino que está envuelto en el proceso por el cual la vida se sostiene y se desenvuelve.

Las sensaciones no son parte de ningún conocimiento, bueno o malo, superior o inferior. Son, más bien, provocaciones incitantes, ocasiones para un acto de indagación que ha de terminar en conocimiento.

La vida primaria de la memoria es emotiva más bien que intelectual y práctica.

Lo que ocurre en el pasado vuelve a ser vivido en la memoria.

La metafísica es una sustituta de la costumbre, como fuente y garantía de los más altos valores morales y sociales; una filosofía renovada y restaurada por la filosofía cristiana de la Europa medieval.

La memoria es una experiencia sustituta, en la cual se da todo el valor emocional de la experiencia actual sin su tensión, sus vicisitudes y sus perturbaciones.

La razón y la ley son sinónimos.

Buscar lo que uno está preparado para hacer y encontrar una oportunidad para hacerlo, es la clave de la felicidad.

El niño no puede adquirir un juicio sano más que estando continuamente ejercitado a formarlo y a probarlo prácticamente.

La educación es la reconstrucción continua de la experiencia, que tiene por objeto extender y profundizar el contenido social.

Una democracia es más que una forma de gobierno, es primordialmente un modo de vida asociada, de experiencia conjunta comunicada.

Los hombres viven en comunidad, en razón de las cosas que tienen en común, y la comunicación es el medio como posee cosas en común.

La vida crece cuando una caída temporal es una transición hacia un mayor equilibrio de las energías del organismo con las condiciones en que vive.

La percepción nace cuando la solicitud de objetos y sus cualidades lleva la demanda orgánica de adhesión a la conciencia.

La experiencia, en el grado en que es experiencia, es vitalidad elevada.

En moral es tan importante el saber "qué hacer" como el saber "cómo hacer".

El valor final de todas las instituciones es su influencia educativa.

La vida primaria de la memoria es emotiva más bien que intelectual y práctica.

El ideal no es que un niño acumule conocimientos, sino que desarrolle capacidad.

La naturaleza de la experiencia está determinada por las condiciones esenciales de la vida.

La enseñanza debe ser por la acción. La educación es la vida; la escuela es la sociedad.

Nosotros no educamos directamente, sino indirectamente por medio del ambiente.

Cada gran avance en la ciencia ha surgido desde una nueva audacia de la imaginación.

Blog realizado por:

Antonio Díaz Jimenez

Alberto Berenguer Ruíz

Hablemos de John Dewey

John Dewey (1859-1952) fue un filósofo, psicólogo y pedagogo estadounidense.
En filosofía se le conoce por ser uno de los fundadores del pragmatismo aunque fue muy importante en la pedagogía en el siglo XX por su carácter progresista.
En 1884 obtuvo el doctorado por una tesis sobre Kant y fue contratado pronto como instructor en la Universidad de Michigan.

En 1888 Dewey dejó Michigan al aceptar la cátedra de filosofía en la Universidad de Minnesotta.

En 1884 se trasladó a la Universidad de Chicago, allí fraguó su definitivo interés por la educación. Una de las más importantes publicaciones de Dewey durante su década en Chicago fue "The Reflex Arc Concept in Psychology" (1896), en el que ataca la base de la psicología de estímulo-respuesta y ofrece un modelo más complejo.

Dewey fue presidente de la American Psychological Association en 1899-1900.
En febrero de 1905 Dewey asumió el cargo de profesor de filosofía, con un nombramiento en el Teachers College, la escuela de educación de la Universidad de Columbia en Nueva York. Dewey tuvo estos nombramientos hasta 1930, año en el que pasaría a ser Profesor Emérito de Filosofía con sueldo completo. Experience and Nature (1925) es considerada generalmente como su obra más importante.
Entre las publicaciones de Dewey de 1939, Theory and Valuation y Freedom and Culture reflejan su continuado interés por la crítica social.
Dewey murió en su casa de New York. La urna que contiene sus cenizas fue enterrada en un monumento a su memoria en la Universidad de Vermont, en octubre de 1972. En 1968 el correo postal de USA emitió una estampilla de 30 centavos con su imagen, y en 1971 Grenada lo honró con una estampilla de veinticinco centavos.

En noviembre de 1991 el astronauta Story Musgrave honró a Dewey al llevar consigo al espacio un ejemplar de Experience and Education.
Fue un hombre de acción, que aspiraba a la unificación de pensamiento y acción, de teoría y práctica. Defendió la igualdad de la mujer, incluyendo el derecho al voto. Fue cofundador, en 1929, de la Liga para una acción política independiente, fomentó el sindicalismo docente, alentó la ayuda a los intelectuales exiliados de los regímenes totalitarios. Dewey tuvo una gran influencia en el desarrollo del progresismo pedagógico, desempeñando un papel protagonista que abarca desde finales del XIX hasta la Primera Guerra Mundial. Fue el pedagogo más original, renombrado e influyente de los Estados Unidos y uno de los educadores más perspicaces y geniales de la época contemporánea, influyendo en el curso de tres generaciones. Su larga vida (muere a la edad de 92 años), la dedica a desarrollar una filosofía basada en la unidad de la teoría y la práctica y en la convicción moral de que “democracia es libertad”